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西冷寺僧 东京离城二十里，地名新桥，有一富家，姓秦名得，娶南村宋泽 之女为妻。一日，秦得他出，宋氏悬望不归，因至门首等候。忽见一 僧顶三山帽，穿百衲衣，手捧钵盂，口诵经偈行至秦家门首，见宋氏 立在帘子下，便偷目视之，不防石路冻滑，趺落沼中。那僧走得起来 ，浑身是水，战栗不能当。宋氏见而怜之，叫他在外舍坐定，连忙烧 一堆火与那僧，那僧口称感德，就向火边去，烘焙衣服。宋氏又持一 瓯汤与他解寒，问其从何而来？那僧曰：「住城里西冷寺，日前家师 往东院未回，特著小僧去接，行过娘子门首，不觉路边水冻，跌落沼 中，不是娘子施恩，险丧性命。」宋氏曰：「你衣服既乾，可急前去 ，我夫回见不便。」那僧故意稽留，拜谢出门，恰好秦得回家，见和 尚向火，宋氏在旁，心中不悦。问宋氏曰：「僧从何来？」宋氏告以 遭跌之故。秦得大惊曰：「妇人女子不出闺门，邻里若知，岂无议论 。」秦得是个明白之人，安能留不正之妇，即遣回母家。宋氏不能自 明，悔之无及，忧闷寂寥，因作诗自怨。诗曰： 挑尽残灯苦夜长，萦心万事已参商； 朔风不管人憔悴，暗送铃声到枕傍。 又曰： 倚阑频问夜凄其，待月中庭欲睡时； 砌下蛩声如诉想，不关风景自生悲。 又曰： 遥睹空中一玉轮，楼台深虚避飞尘； 自冻自去无拘管，肯念凭栏有待人。 宋氏在母家一年余，当时那僧闻知秦得休了宋氏，便离西冷寺， 还俗蓄发，托里妪来宋家议亲。宋氏被母所逼，不得已转嫁於僧，亦 不知其为僧也。勉意欢娱，终日郁郁，作一律以自述其志，诗曰 悒悒伤心只自言，好姻缘化恶姻缘； 回头恨折章台柳，赧面羞看玉开莲。 只为羹汤轻易泄，遂教鸾凤等闲迁； 谁人为挽天河水，一洗前人不韪愆。 一日僧醉归，淫心炽盛，抱住宋氏，戏曰：「汝能认我否？宋 氏曰：「我不认得汝。」僧曰：「独不记那日被跌沼中，多亏娘子取 火与我，烘焙衣服，救得性命。」宋氏惊问曰：「彼时见僧，因何还 俗？」曰：「汝虽聪明，不料吾计。当日闻汝被逐，我遂蓄发，托里 妪议亲，不意娘子果得归我。」宋氏大恨於心。归诉於父，父告於开 封府，包公判曰：「失脚遭跌，已出有心；长发娶亲，莫大不法。」 僧人断配千里，宋氏仍归母家，抑郁而死 宋氏明白是开门揖盗。 ------------------------------------------------------------ 临安寺僧 宋时临安一寺，有僧行二十余人，僮仆十数人。皆不守佛门法戒 ，惟以邪淫为事，其寺基趾极大，山门之内，各有长廊深巷，曲折环 通，入寺者非熟人道引，则左盘右转，终无门可出。周围高筑垣墙， 期与居民隔绝。垣墙之内，又增设夹 ，中置数道钢栅，以防属垣之 耳。僧房各置私室一间，匿藏妇女。虽俗家父母亦不令知有此室也。 又於中间空阔地面，择人所不至处，掘一土窟，阶级下七八曲，方广 十余丈，上留小窗透明，外高坎，坎外堆石，石外叠高阜，阜上复有 墙。窟中四壁以木板装嵌，置有床帐被褥、椅桌器皿，乃众共恣淫之 地，非如私室中，一僧一妇丑秽自知之所也。僧行僮仆往往立市井丛 杂处，引诱失群迷路妇女，间有妇女肩舆在途，则乘人眼错扛抬入寺 ，凡此僧引得妇女即先在此僧私室，淫谑数宵，方引至窟室，任僧行 僮仆杂然群通，彼僧亦然。有居窟多年，老者病者，则相次引去，不 知置於何处。 湖州有一士人携妻来临安订亲，泊舟蓝桥河下，士语妻曰：一我 借轿来迎汝，我或不来，当令轿夫持紫衫为证，汝可即来。」士去未 时，有轿夫持紫衫至，士妻乃登轿，轿夫竟舁入寺中，见一少年持 引，曰：「官人在此。」妇随之而入，转深巷数曲，至小室中。少年 去巾，乃僧也。妇惊呼，僧以刃挟止之，脱其衣裳，摸弄淫耍，极尽 鄙亵之状，妇亦无奈何，淫宿数日，引入窟室，见先有妇女三十三人 在焉，皆美姿绝色。是日僧众亦共三十余人，置酒欢饮，乱行淫秽， 妇甚厌之。间有新至者，一日引一女子至，年十四五，丰姿美艳，眉 攒万斛忧愁，见群妇始略舒眉。群妇问之，女曰：「我某太守女，全 家候差临安，因观灯於人丛中，与婢相失，被一士引至其房，乃僧也 。强相凌逼，我极力自持，衣带展转不得间，为渠所扯断矣。渠神酣 兴发，我羞惨呻吟，遂为所狎。花心才折，痛欲消魂，以口啮唇、实 难存活。谁知渠竟夕不眠，蓄云覆雨，恋恋不休，不念人之苦也。在 其室十数夜矣！不知今日何缘又引我至此？」群妇曰：「尔且莫喜欢 ，少刻大众斋来，尔还要受他们这多荼毒，然後免得此苦也。」己而 果然，女不胜悲怨，於是群妇日夕切齿，谋脱无计，以每日有僧三四 人居守耳。 一夕，只一僧守之。群妇问故，云：「各僧送丧过海，明日方归 。」群妇谋道，中有三四妇勇健者，伺僧熟睡，启关而出，至窟外， 墙达大路，离临安城五里，一妇颇知路名，访问归家，陈告於府。 府尹大惊，时孝宗内禅，明日放赦。府尹即部百卒，捕杀僧众，焚其 寺以归，妇召主收领。府尹至寺时，众僧方归，置宴窟中，初亦 然 不察三妇之遁也，湖州士妻因得归。 盖士初在舟语妻时，僧已瞰舟有美妇，往来岸侧，窃闻其语，遂 以紫衫并轿舁妇而去。有一妇相随行，至郊外，轿去如飞，婢遂失後 不知所在。府尹拷僧，诘其老者病者何在，言引出杀之，葬於寺後， 因掘出骸骨三十余副，金帛亦不赀云。 又有士候差临安，一日与妻联舆，出市井丛杂处，停舆市买，转 盼间不见妻舆，士执舆夫至官推问，莫可究竟。年余，忽有舆来门外 ，乃其妻也，云：「被人扛去时，已非旧舆夫矣。约行数里，入一大 门长廊下，出舆询问官人，舆夫曰：「且入内。」一僧迎之，心疑退 步，僧自後推之，乃大呼。僧挽拽而入，曰：「此间是要性命去处。 」转数曲入暗室，扃闭甚严，略无人声，虽钟声亦觉甚远，坐久微觉 明，僧携酒 至，忧愤不食，每日两次送饭，暮则携酒强之饮就同寝 。一日僧出忘扃户，我行至暗巷中，遥望灯明甚远，至则观音堂长明 灯也，遂礼拜，愿见天日，解帕上金钱络索，环观音身，用指甲指观 音足上成川字，复回入室。 月余，僧力疲意阑，我泣拜求归。僧曰：「到此本无出理，念尔 本分，又可商量，一夕合之达旦。天微明，引出登舆送至此也。」 士诉临安府，时赵师睾尹府，正值亢早祈祷，乃於明日行香，备 膀遍挂示谕：僧众曰：「夜梦观音感应，凡远近寺院观音皆请求此寺 观音有感，当申请於朝。寺主僧加号、赐紫，行童皆给度牒。」出榜 未几，辐辏迎至，果有身环金钱络索，足成川字文者。逐集此寺僧人 ，会士妻竹帘内窥认，正本寺主僧也。送狱推问承服，戮於市。 吴中一士与临安一寺僧善，从游最久。一日过寺，值僧他出，径 入其奥室，见榻前悬一木鱼，无心敲击一声，忽榻板铃响，一少妇出 ，即士所识中表戚也。两相骇诧，板即地屏内一月，而巧合缝，可阖 可开，所谓地窖子也。妇惧缩入，士亦奔归，遇僧於门，僧即惊失锁 户，而又讶士色异，知事已露，故以好意强挽士返，曰：「今日之事 ，势不两全，惟足下自裁。」生亦嗟讶曰：「自角堕坑，知贼秃不能 杀我，固我死日，第求一大醉，而子诵经拜忏，我遂自缢耳。」僧从 之，大 以酒，而僧拜诵如法，士睨其垒巨，注酒复满，当其拜伏， 忽举以击僧脑破，连刺之死，奔出以闻官。官尽屠诸髡，妇女出者凡 五六批，皆先後诱入，或以求子羁之者。 吴有男子，假宿僧舍，见僧每出必锁其房，不容人入。一夕忘锁 其门，男子究之，有少妇在室，急趋出，而僧自外挈酒一壶入，置之 几上。见门未锁，愕然问：「汝道何所见？」答曰：「无有。」僧怒 掣刀在手，曰：「可就死，不可令吾事败，死他人手。」男子泣曰： 「容我醉後，公断我头，庶懵然无觉也。」僧许之。男子佯举杯吃， 曰：「包中盐菜乞一茎。」僧乃持刀入厨，男子急脱布衫塞壶口，酒 不泄，重十许筋，潜於门背。伺僧至，连击其首数十下，僧闷绝而死 。问其妇，乃谋杀其夫而夺得者，分僧橐而遣之。 和尚的计较布置也是极炒的了，只是天理不容，所以不免要露出 来。 ------------------------------------------------------------ 僧怀义 浮屠薛怀义本姓冯氏，名小莹， 人也。阳道伟岸，性淫毒，佯 狂洛阳市，露其秽，千金公主闻而通之。上言小莹可入侍，武后召与 私，怀义更以淫乐傅。其肉具一接，至通宵不倦。后绝爱之，欲掩迹 得通籍出入，使祝发为浮屠，拜白马寺主。诏与太平公主薛绍通昭穆 。绍父事之，给廊马中官为驺，侍。虽武承嗣、武三思皆尊事惟谨。 至是托言，怀义有巧思，数使入禁中营造。补阙王求理上言，以为太 宗时有罗黑，黑善弹琵琶，太宗阉为给使。使教宫人，陛下若以怀义 有巧思，欲在宫中驱使者，臣请阉之。庶不污宫闱，表寝不出。明堂 成，拜怀义左威卫大将军梁国公，寻追拜辅国大将军鄂国公，令与浮 屠作大云经，言神皇当命事，颁示天下。后虽春秋高，善自涂泽，亦 不觉其衰也，然怀义富贵而骄，颇厌入宫与后交接，多蓄子女於白马 寺，昼夜宣淫，所度力士为僧者满千人，淫秽靡所不为，而略无忌惮 。会御医沈南 亦以材具善御女，得幸於后，怀义心温之，遂密烧天 堂及明堂，火照城中如昼，后大以为耻，乃与太平公主谋，使宫人有 力者执缚扑杀之。香车载尸还白马寺，焚之。 和尚得了使宜，还要作酸，岂不速死 ------------------------------------------------------------ 募缘僧 京师人王武功居蔑拗巷，妻有美色，缘化僧过门见而悦之，阴设 挑致之策，而未得其便。会武功将赴官淮上，与妇同坐帘内，一外仆 顶盒至前曰：「听大师传语，县君相别有日，无以表意，谩奉此送路 ，诣讫即去。」王夫妇亟启盒看，内有肉蟹百枚，剖其中，藏小金牌 重一钱，以为误也，复剖其他，尽然。武功作声叱妇曰：「我疑此秃 朝夕往来於门必有故，今果然。」即诉於府，僧无名字及所居。遽已 窜逃不可捕，独妇坐狱受讯，但涕泣呼天，不能答一辞。武功弃之， 单车之任，妇囚系累月，府尹以朦昧不可竟，命交付外舍，穷无以食 。僧闻而潜归，密付针於妇，说之曰：「汝今将何如，且饮死矣！我 引汝往某寺，为大众缝纫度日，以俟武功回心转意如何？」妇勉从其 言。既往，引入前僧之室，藏於地窖，奸淫自如。久而稍听其出入， 遂伺隙告逻卒，执僧到官伏其辜，妇怀恨以死。 江右一武弁，家道陵替，居城西隅，村墅寥落，往来稀少。一女 年十七岁，姿色艳丽，迥出人表，武弁至六旬余方得一子，如获珍宝 。一日武弁他出，偶有胡僧长干伟躯，登门募化，自言相面即知生死 ，行法即可延年，武弁妻惑之，呼女携子，命僧验之。僧谬曰：「小 姐天上人也，当贵为后妃，面上喜气已动，只在一二日内大喜至矣， 公子面有死气，难过周岁。」妻泣下不止，僧曰：「夫人不必忧，打 扫高楼一间，待僧诵经祷佛，即可长生，且以验小姐之喜临，僧言之 不妄也。」其妻忙洒扫一楼，令僧礼拜。僧出佛像，张灯拜祝，时过 午矣。迨夜，命侍者邀母子礼佛，其妻与女偕往，婢襁负其子以从， 方稽首次，僧以手取胡梯置楼上，向婢夺去其子，拔出利刃，将婢杀 死，叱女裸体。女悲号祈命，僧声如乳虎，目眦皆裂曰：「吾历游天 下，淫若而妇人，若而处女，不知数矣。何物女子，敢逆吾命，将谓 吾刃不利耶。」即缚母，强女以淫，将刀削去女发，欲携而遁去。会 武弁归，射杀之，尤伤其子一臂，女 缢死。 ------------------------------------------------------------ 毗林僧 毗林僧事母至孝，家既无兼侍，取置丈室。一日，称母暴亡，时 当暑月，即治棺收殓，舁致圃馈之舍，终夕修营哭泣，将以次早出殡 。时有寓客张某自新安归，携一娼女赵寿儿来，赵有色艺，张待之不 能满欲，是夜忽失之，以为逃去，经厢，官立赏捕缉。其子弟云：「 寺僧自言徽州人，与寿儿接谈，寿儿每以见僧母为词省之，意其窃去 而诈云母亡耳。」後三日，果有人告僧母原不死，乃僧趁黄昏时候， 装著寿儿就木，然後呼仵匠吩咐焉。叩之如所言，僧与寿儿至郡。匠 人仵作莫不囚诸狱，荷伽掠鞭；僧受杖，毁度牒为民；寿儿乞免罪， 愿报事乐籍中，理椽以其胜诸妓，亦为恳请，太守不听，竟挞之。并 录牙侩仵作辈，连坐者十余人。 ------------------------------------------------------------ 县僧 宁王尝猎於 县界坡林，忽见草中一柜，扃锁甚固，发视之，乃 一少女也。询其所自，女言姓莫氏，父亦尝仕，昨夜遇一夥贼，中有 二人是僧，劫某至此。会 蹙，冶态横生，王惊悦之，遂载以後乘。 时方获一生熊，命置柜中，如旧锁之，值上方求极色，王以莫氏衣冠 女子，即日表进之，且具所由。上令充才人。经三日，京兆府奏，郭 县界饭店有僧二人以万钱独赁房一日夜，言作法事，惟具一柜入店中 ，夜深闻 膊有声，店主怪日不 门，撤户视之。有熊冲人走去，二 僧已死，体骨悉露。上知之大笑。书宁王大哥善能处置此僧也。莫氏 善为新声，当时号莫才人啭。 女子是态之柔者，两僧造化，撞得生熊，到死得急捷，没床席债 。 ------------------------------------------------------------ 水云寺僧 洪熙间，闽中岭上有一寺曰：「水云寺」。殿宇轩昂，禅房幽雅 。士民游观者，无不赏心悦目。寺内和尚甚多，皆是贪淫浊恶髡徒， 不晓得持律守戒。这许多和尚日夜计较要得良人家妇女，自来就被淫 媾，省得插趣调情，招灾惹祸。乃倡言本寺有赤脚秃头仙，显灵显圣 ，凡妇人无子者，沐浴斋戒三日，贪香诣、守设醮，净身就殿寝宿一 宵，无不协喜。乃於方丈东边整理精室三间，大柱高砾，画栋雕梁， 中塑赤腓秃头仙金身一尊，侧立麟儿桂子等像，四壁砖石，砌筑坚固 ，只开大门二扇，余无一点罅隙，傍设数张牙床锦帐，绣褥花 ，若 有妇人来求嗣者，自已在内拴闭，丈夫又封锁外门，方才就寝，中夜 感得仙来送子，自然十月满足，分娩得庆。於是一人传两，两人传三 ，人人都说道：「水云寺赤脚秃头仙，灵感无比。」 殊不知和尚将殿中柱头刳空圆转，藏躲在内，待妇人裸体就寝， 约至黄昏时分，他便轻轻推转柱头，吹灭案前灯烛，走出来挨到床上 ，与妇人云雨，那妇人在黑暗中，听得些儿响动之声，只说是秃头仙 送子与他，袒身向上以图捧接其子，谁知和尚玉茎雄健，妙药调传， 将妇人搂抱起来，一枪挺入，缓缓抽彻，灵根没脑。妇人遍体酥晕， 畅美不能言，谓真是秃头仙与之交合也，战久而罢，精溢於席，始有 所疑。然为药气冲贯，沉冥睡去。斯时先前来和尚款步下床，柱内又 轮转出一个和尚来。这和尚等候许久，听得那和尚与妇人簸弄颠狂， 阳精早已出户，茎软不能如前僧之挺入，乃慢慢挨近妇身，抚摩其牝 ，以待玉茎刚硬。妇人惊醒，不敢声言，心中暗喜，若非真仙，如何 方才了事，又硬得起来。急急举股凑之，其玉茎已直抵至根矣，抽彻 推送，愈觉妙甚，至鸡鸣後方已。 妇人被其嬲弄一夜，身体倦惫，睡至天曙，尚未苏醒。直俟家中 人来，开去封锁，方始伸眉抬眼，窃喜从来无此佳趣，令宵得意，岂 不怀孕。归与无子者道及秃头仙云雨之事，妇妇皆以为真仙降临，是 以求嗣者源源而来，寺前轿马不断。荏苒已及年余，并无一人觉察。 有蔡知府者，新莅闽中，闻知此说，大不肯信。曰：「子息有无 ，皆在於命，岂有齐戒宿寺，便可感动仙家送子之理。」一日往看此 寺，果见佛像金光曜目，香烟馥郁侵衣。公便唤几个老和尚问之，曰 ：「汝寺中求子得子，真耶？假耶？」和尚曰：「这是真事，岂敢诳 言。」公曰：「我看此殿、此像，俱是新塑造的，不知当时如何兴造 起耳？」和尚曰：「昔年有一个游僧，睡在大殿，夜间梦见这仙人对 他说，故此寺阖僧人择日兴工，不想果有灵验。所以求子者络绎不绝 。」 公笑而不言，随即回府，心中只是不信。次日，吩咐差人去看美 貌妓女，唤一名来。妓女赴台，公叫近案前，轻轻吩咐他去水云寺中 ，如此如此，这般这般。妓女领命，随便更换衣饰，前往寺中假说求 嗣，建醮斋宿，未及一更，果有一秃头近床，将妓女搂抱云雨，妓女 渐渐晕去，惊心苏醒转来，依蔡公之言，将胭脂搽其肘腋之下，因而 连有三秃头来，缠得妓女一夜不眠，五更就起，不待梳洗而归。将夜 间云雨等事细细禀知蔡公，公笑曰：「我道决无此理，今果然矣！」 即时带一哨军兵，将水云寺团团围定，吓得许多和尚魂飞魄散，竟不 知祸从何来。军兵满寺搜提捆绑，不留一个。公逐名点过，叫皂隶看 腋下有胭脂的，放在一边，无胭脂的放在一边。於中四个果有胭脂涂 在腋下。公怒骂曰：「你这死秃驴，敢造作神像，污蔑良家妇女，罪 恶滔天，天岂容汝！」吩咐加刑拷打，这些和尚只得招认，委实众僧 将求嗣殿中柱头刳空，旋与妇人云雨，假说秃头仙是实。公乃判曰： 看得永云寺僧，淫欲迷心，贯盈恶极，并说建醮求嗣，勾引 愚民。驾言秃仙送子，嬲戏良妇，屋柱雕空计巧，房门封锁 谋奸。转轮声果是秃头来到，玉茎动真如罗汉降临；白练被 缁，掬水终身难洗去；黑宵遭玷，神机没齿不能言。是以假 扮妓女作良家，谬托求儿宿禅院；以胭脂涂其腋，乘来僧神 酣兴发之时，统精壮搜其根，得众髡刳柱藏身之计。恶迹昭 昭见在，胭脂点点可凭。粉其骨，碎其尸，尤不足以谢滔天 之罪；折其巢，火其院，庶几可以清天地之尘。 判讫，放火将水云寺焚成灰烬，其众和尚有受刑不过而死，俱抛 掷於万人坑中，其未死者，枭首示众。 ------------------------------------------------------------ 闽寺僧 西吴许孚远，万历乙未岁，巡抚入闽。时闽中一山寺，素称「灵 刹」，凡官族姬妻以求嗣至者，阖扉守锁，独宿殿中，夜有绛服真人 与合，遂得娠。屡往屡验，莫窥其诈。许公闻而心疑之，觅一妓作良 人妇往宿，诫之曰：「夜如有遇，可侦所从来及所自，往头上潜以煤 记之。」妓如其言，见一僧从忏佛蒲团下绛衣而出，淫之复入，盖僧 通窍殿中，以蒲团覆之，众莫觉也。 许公次日昧爽，突至寺中，众僧长跪迎谒，公俱命去其僧帽，见 一黑顶者，立拷鞫之，得其状，遂焚寺而屠僧焉。 ------------------------------------------------------------ 嘉兴精严寺僧 精严寺，嘉兴大刹也。僧造一殿，中塑大佛，诡言妇人无子者， 祈祷於此，独宿一宵即有子。殿门令其家人自封锁，盖僧於房中穴地 道直透佛腹，穿顶而出，夜与妇人合。妇人惊问，则曰：「我是佛。 」州人之妇多陷其术，次日不敢言，有仕族妻，亦往求嗣，中夜僧忽 造前，既不能免，即啮其鼻，僧去。翊日其家遣人遍於寺中物色，见 一僧卧以被韬面，揭而视之，果有伤掩。捕闻官，时韩彦古子师直为 郡将，流其僧，废其寺。 一个好世界，添出许多杂种。 和尚吃了十方斋供，住了十方房屋，只少了一个妻小，如今思量 做此勾当，可见和尚之狠恶，奈何士绅尤敬重之。 ------------------------------------------------------------ 奉先寺僧 京城南奉先寺，宫人葬处也。尝寒食祠事，庖人夜切肉，或自幕 外引手入攫食大脔者，举刀砍之，即疾走 填而去。取火烛视，沥血 满道。惊告同辈，相率白太官令章生云：「去岁亦以此时为物攘祭肉 ，至密买以偿。今又复然，以为人耶！其去甚疾，以为鬼耶！乃有血 迹，深可怪，请物色追袭之。」乃尽呼集隶卒，秉烛寻血踪以行，去 寺入丛冢荒草中，一径甚微，略有人迹，内一穴极芜秽，至此绝迹遂 止，记识而返。 明日祀毕，竟行究其实，锄穴三四尺，则渐广如窟室，傍穿地道 ，有裸而据窟者，肌理粗恶，若异物然。细视乃妇人，正食庖中之肉 ，臂上伤痕犹湿，初疑鬼；未敢迎，少定知其无他，牵以出，室中列 床几衣服，皆破败，无一坚者，询其为谁，曰：「我人也，姓某氏， 家去寺远，未嫁时，僧诱我至此。至夜由地道过其房，与僧共寝，晓 则复来此室，几十余年，僧忽绝不来，地道又塞，我念以离家久，且 不识路，无从可归，既久自能穴土而去，遍往此近人家，窃食糊口， 浸昏昧不省人事。夜则不觉身之去来，随意便到，昼则伏藏，不复知 几岁月也。」 章以所言谕厢吏，求得其家，云：「父母皆在，但失女二十年， 定无存理，不欲来。家人强之，至则相视恸哭。」与之入寺，时芜僧 已死久，房为人徙，居尚可忆。女家亦不复质究云。 新市寺僧 建炎初，中州有仕宦者，踉跄至新市，暂治寺居，亲旧绝无，牢 落凄凉，踪迹未有定向。寺僧忽相过存问，时时馈肴酒，仕宦者极感 ，语次问其姓，则日：「姓汤。」而仕宦之妻亦姓汤。於是，通谱糸 为亲威，而致其周旋，馈遗者甚厚。 一日，告仕宦者曰：「闻金人且至，合眷盍往避他所。」仕宦者 曰：「某中州人，忽到异乡且未有措足之所，又安有避地可图。」僧 曰：「某山间有庵，血属在焉，共处可乎？」於是欣然从之，即日命 舟以往。虏已去，僧曰：「事已少定，驻跸之地不远，公当速往注授 。」仕宦者告以阙乏。僧於是办舟，赠银二百缗使行。仕宦者曰：「 吾师之德於我至厚，何以为报！」僧曰：「既为亲戚，谊当尔也。」 乃留其妻 於庵中，僧为酌别，饮大醉遂行。 翊日睡觉，时日已高，起视乃泊舟大湖中，四傍十数里无居人， 舟人语啐啐过午，督之使行。良久，始慢应曰：「今得矣！」既而取 巨石磨斧，仕宦者罔知所措，叩其所以，则曰：「我等与官人无涉， 故相假借，不忍下手，官人当作书付我，诀别家眷，自为之所尔。」 仕宦者惶惑顾望，未忍即自引决，舟人曰：「再迟疑，恐官人不得其 死也。」仕宦者悲恸作书毕，自沈於湖。 时内翰汪彦章守 川，有赴郡自首者，鞫其情实，曰：「僧纳仕 宦之妻，酬舟人者极厚，舟人以是持僧，需索百出，僧不能堪。一夕 中夜，往将杀之，舟人适出，其妻自内窥见僧操斧在手，乃告其夫， 舟人以是自首。」汪谓：「僧固当死，而舟人受赂杀命官，情罪俱重 ，难以首从论，其刑虽均，可也。」又仕宦妻请以亡夫诰勒易度牒为 尼，二事奏皆可。汪命狱吏缓其死，使备受惨酷数月，然後刑之。 ------------------------------------------------------------ 行脚僧 万参将某者性好施，每斋僧至万人，积有年矣。届会期则夫人偕 往，忽因倭警戒严，忝将公治戎事不暇，惟夫人独往，点僧至半，则 一美貌少年僧焉，僧蹲踞以手捏夫人足，夫人大怒，虑激变，不敢声 言。归以告公，公震怒。翌日复自往斋僧，点至半，果见一少年僧， 便绐之云：「夫人勤佛事，请汝作伴。」即带僧归，僧嚎啕大哭，称 冤不已。 公诘之，乃女子也，云：「父为某官归，值一僧行脚过门，窥见 室家之好，帑藏之富，至晚夥众二十余人，劫掠罄尽，淫污眷属。杀 其父而留母女妾婢共七人。削发披缁为僧带来，与众僧共乐。母不胜 辱，自刎死，妾婢有怨言，皆为僧众相继手刃。只以某貌美不忍即杀 。留以供僧众之淫乐。日夕为所窘辱，不胜困惫，无由自明，每每欲 死，思仇未雪，即死无益，暂留残喘以冀报冤，故见夫人 足以鸣冤 耳。」公不信，使老媪验之，果妇人也，遂部众往擒，则逃散者大半 矣。公恐其激变，即籍为僧兵以御倭，被倭杀戮无数，公以此女嫁之 良民云。 南京城外僻地，有妇独行探亲，路遇一僧，遥尾其後，至向寂处 乃迫妇人调之，始以好语，妇不从。继以财贿，妇又不从。乃出刃以 胁之，妇惧而从焉，淫毕谓妇曰：「我欲汝两乳一观。」即推妇仆重 茆中，据坐其体，取利刃割取两乳头，藏裹而去。妇痛绝而苏，适兵 马巡逻过之，见妇仰卧道傍，口不能言，第举手指胸乳间，又指僧所 去路。兵马悟其故，亟追之乃及。问其割乳头之故，盖以乳头之皮， 包於指上，复加药和牢，然後烧之，则指肉了不痛也。遂伏法。 ------------------------------------------------------------ 鄞县僧绛州僧 太宰某公，鄞县人。未遇时尝寓一僧寺读书。公家贫，僧每周以 饮食，心颇德之，寓寺久，知僧有密室，人迹罕至。室有小窦，众僧 尝抵其处，寂不为开，惟以一指弹之，斯须窦启，众乃渐入。入必经 宿厌饫而後返，或馈运食物必身亲其役，不以任人。公窥得之，而弗 敢问也。 一日，寺僧悉出赴应。公戏如所弹，见一女童开窦，内有妇女十 余人，一见者或喜、或怒、或惊讶，恐僧知事泄，共相攒执不之放， 俄而僧归，大恚曰：「我以恩义待君，而君立心如此，殆有宿冤，势 不两存，请自死。」公求一醉自尽，僧与之酒。昏醉间忽见韦驮尊者 以杵授之，惊起，杵果在手。乃绐僧曰：「我固即死，愿出拜三宝。 」众僧翼公出，环立左右，公拜毕，即挥杵掠僧，遇者辄昏仆。公遂 驰走，时山门已扃，恐众僧追及，乃奔入钟楼，楼下一钟覆入地数寸 ，钟有孔大，仅盈股，至是突入焉。僧遍索方知，怪其能入，出之不 得，击之不能，谋裹薪以焚钟，公举杵奋击钟，轰然声吼。寺故无钟 声，邻闻而疑，且见火光。引梯起视得其状，鼓噪而入，起钟出，公 奔诉於官，寺毁僧灭。 绛州陶尚书未第时，尝肆业某僧舍。一日闲游，径步至僧密室， 见僧坐妇於怀，亟回走，僧追及之曰：「君不读书而好游荡，事既至 此，势不俱生。」乃幽之别室，迫死自尽。陶曰：「死则死矣，愿得 一饱，僧许诺，退具饮食。陶觅室中得一小石，故置桌，令不平。僧 捧面以进，俯首稳桌，陶举石一击其首而走。僧茹痛，追至殿上，忽 风起香灰，眯其目，寺外僧党在焉，僧大呼不得放走陶秀才。陶度不 得脱，怆惶奔入钟楼，楼下一钟覆地有年，至则忽自起，陶乃入钟旋 覆下，僧遍索不得，怅怏不止，不虞其在钟内也。 顷之陶仆至，僧绐已归，家人遍访弗可得，夜梦神指其处促使出 之。比晓往视钟，怪不之信。夕梦复如初，试集众起钟，陶出无恙。 时已三日矣，诉之官。僧伏法，寺亦废。 ------------------------------------------------------------ 江安县僧 江安县民妇柯氏与夫角口，私逃回母家，母劝谕数日，柯氏只得 转身回去。行至半路，遇见两个和尚，在傍路来揖问柯氏，曰：「娘 子何往？」柯氏曰：「我回去丈夫家，你出家人问我则甚？」和尚哄 曰：「上宅旧路本从此至，只是数日前，路途崩陷，行人都从这边傍 路走，觉得更近，我出家人以方便为门，所以通知娘子。」柯氏曰： 「那个听你这贼秃说谎。」两个和尚曰：「我好心教你走路，如何骂 我，俗话说得好，打情骂趣，想是娘子知道和尚有趣，故开口骂也。 我寺离此不远，娘子同去顽耍一日，然後回家未迟。」柯氏再要开口 时，两个和尚扶拽其手，飞走而去。 都是山僻小路，行不上二三里，至一小庵，推门而入，过了大殿 转弯抹角，到一静室去处，其中已有一个老和尚同两个妇人坐在那里 顽耍。两个和尚叫曰：「师父便三个忒快活过了，我们费了许多心机 ，又拉得一个来，你且与旧人高坐一坐，待我两个尽尽兴，然後与你 见礼。」老和尚曰：「先有吴山後有庙，你们也不要独吃自屙，待我 先尝一尝滋味才是。」这两个那里听他说，把柯氏揿倒在椅子上，松 了他钮扣，褪了他绣裤，露出他那紫艳艳、高蓬蓬的物件来，两个就 欢喜得局倒，争先挺著硬直直的肉具，要 进去。柯氏到此地位，动 又动不得，喊又没人应，只得含羞忍泪，任他们舞弄。这老和尚看见 了柯氏这般妙物件，也赶身来恶夺头阵。只见那揿定柯氏的和尚，近 迫前将他推了一跌，老和尚跌得半日爬不起来。他两个恣意轮流把柯 氏弄了一会，那两妇人只瞅了眼睛，坐著不动，也不做声。老和尚叫 妇人曰：「骚心肝！这两个畜生，便不仁不义！不顾我师父，你两个 如何也不来扶我一扶，看我跌得好苦。」一个曰：「只怕跌坏了小和 尚，那怕跌杀你这老秃驴。」一个曰：「我们正怪老秃驴要枪头刀。 」 一帮人正在那里角口，不想柯氏被两个弄得淫水淋漓，痴痴迷迷 半晌开不得口，事毕，立起身来，往外就走，两个妇人曰：「娘子你 往何处去？你来得，去不得了！」柯氏曰：「他两个兴已尽矣，我丑 已出矣，天色晚了，要赶回家去。」和尚曰：「我这佛地，是没边没 岸的世界，只有进来的，那里有出去的。你今日遇了我两人，便该死 心蹋地跟著我们，如何就要舍了回去。况且老爬灰年纪虽然大些，其 实腰头颇颇粗硬，抽送颇颇奈烦，你也略试一试，才见我师徒们手段 。」柯氏只得哀恳拜倒在地上，这些和尚竟不听他，忙忙打点酒食出 来，劝他畅饮，两个妇人又从傍逗他笑耍，柯氏没极奈何，只得隐忍 住在庵中。 原来这老和尚名唤明融，两个小和尚一个名真悟，一个名真惺。 这两个妇人，一个是老和尚拐进来的，一个是真惺拐进来的，连柯氏 凑成了三对，每日每夜捉对儿饮酒，捉龟儿歇宿，大家快活，不在话 下。 谁知柯氏丈夫来接柯氏，柯母曰：「二日前已回去矣！」其夫曰 ：「何曾回家？」两下争闹不决，具告在县。县尹拘柯家干证，说柯 氏的确回家，夫家干证，称说柯氏委实未回。县尹思必路上被人拐去 ，遂各故归家。暗暗差人四下缉访，不曾结案。乃柯氏素性柔顺，思 家心切，只是一味小心陪伴三僧，以求放归，再不敢一毫倔强，以忤 僧意。那明融双脚烂疮，臭秽难近，两妇俱厌恶他，不肯服侍。惟柯 氏煎汤洗擦，调药渗敷，略不顾忌，一见没人在面前，便哀诉明融曰 ：「我因夫妻相打，逃往娘家，被拐至此。丈夫若向娘家讨人，必然 争讼，害我不轻，师父出家人，慈悲方便，况我竭力陪侍众位师父已 经多时，望放我回去，胜造七级浮屠。」明融怜其哀恳，一日晚送出 旧路曰：「我放你回家，你切不要说在我庵中，漏泄我庵中机密事情 ，可也。」柯氏拜谢应诺。 到家一一与其夫说明被拐之事，其夫曰：「我被你家告在县中， 几乎问罪，今须与你见官说明，以完讼事。」 次日，到县诉出被僧拐奸情由，县尹曰：「其庵何名，有何记号 ？」柯氏曰：「我不晓何名，但庵中有一鱼蓝观音，我每每烧香祝愿 ，保佑归家，以手捻其足大指，有痕深入，便是记号。」县尹牢记在 心，时因大旱，遂出告示，不拘庵观寺院，大小新旧，观音圣像俱要 送来，候本县牵众虔祷求雨，然後大设醮筵，送还本寺，旌赏寺僧。 只要各自记号明白，以便认回，不致混争启衅。不数日，观音圣像云 从雾合，不计其数。县尹率众行香，果然霖雨沾足，乃命僧道启建醮 筵，各自认领回去。 内中果有一鱼蓝观音，足大指上有指甲捻痕，命一公差守住，曰 ：「老爷夜梦观音放一鲤鱼於河，因腾云下雨，此寺僧人另有旌赏。 」真悟、真惺不知其故，随差人到县。县尹曰：「此观音是汝寺中塑 的乎？」悟曰：「是也。」尹曰：「此观音真灵，前夜梦他行雨，果 有雨。昨夜又梦来，说汝庵中有三个妇人，淫秽浊恶不愿归去。今日 果有人告汝强拐妇人，汝今有何理说？」真悟真惺硬不招认。尹令柯 氏来证，乃服罪。随令人往搜其庵，拿出两个妇人，各令亲人领去。 其老僧贿差逃躲。尹再问柯氏庵中再有何人，柯氏念老僧放己之恩， 答以无矣。 尹判曰：「审得真悟、真惺，佛口蛇心，面人性兽，不遵佛戒恣 颠狂，敢托春情污法界。偶逢倾国，毒眼高张，一睹多娇，神魂顿丧 。熬不住欲心似火，遂行挟去之谋；当不得色胆如天，暗起拐来之念 。空门恋色，恬然不畏三光；净室弄拒，顷刻便忘五戒。讷衣兮作合 欢被，应难报道好个姻缘。鲛硝旧是紫蒲团，可不羞杀骚和尚。笙簧 洞府，既非阮肇佳期；云雨阳台，怎比襄王情况。不守禅规居梵宗， 难辞绞罪入刑场。」判讫，将真悟、真惺各责四十，监固待决。 ------------------------------------------------------------ 六驴十二佛 万历己丑冬，江都令刘道隆一夕梦遇驴六头，内一小驴向刘叩首 ，觉而疑之，思不得其故。鸡鸣忽悟，曰：「是矣！是矣！」妻问其 故，刘述前梦，且曰：「今人骂僧为秃驴，意者僧为奸乎！」且乘小 舆出西门，果遇六僧，令隶拘之，僧称：「从来不入城市，且无罪， 奈何拘我？」刘绐之曰：「饭尔耳，尔弗辞。」及至县内，一小僧叩 首不止，曰：「我乃女子也，吾父青州贡生，两兄亦是秀才，一日此 五僧来家化斋，母素俟佛，因留之斋，且诵经禳星，令我出拜佛。僧 见我姿色，故延至晚，曰：「村中无庵观，敢求长者借宿一宵。」父 不得已，令暂宿於门房，夜半五僧持刀排闼而入，将父母兄嫂并苍头 数辈，悉皆杀死。只五岁侄避枕下得免，将我登时削发披缁，挟之而 出。昼夜轮奸，其时我不难一死，以举家异冤，无由申雪耳。每白日 置我於僻处，二僧监守，三僧化缘，供我衣食。离家三年，所过不入 城市，目中不见官府，故隐忍以至今日。幸遇爷台，是我报冤时也。 」五僧不待加刑，已伏辜矣。刘乃招详院道，移文青州，按实得报， 即置典刑。女号泣数日，乃自尽焉。 夫女不死而从僧，且从之三年，似一淫妇人矣，及仇雪而不惜一 死，以谢父母，岂非从容就义者乎。 有张巡检者，夜梦人告曰：「明日有十二佛来见，汝可善待之， 能为汝度先祖，佑汝一生富贵。」迟明，果有十二僧来见。张甚喜， 即语以梦，留款甚厚。次日，请作醮以度其祖先，问之曰：「舟中更 有何人，请来同斋。」僧曰：「只二行童留看行李，不必去请也。」 张密令其子至舟相请，二行童曰：「我非行童，乃浙江天台人也，父 为某官，考满 乡，遇此十二和尚，劫杀一家，留我姐妹二人扮作行 童，带来至此，烦大官人密以此情诉达大人为我申冤。 子诺，子返密告於张，张遂拘十二僧入谳定罪。判讫，将十二僧 监禁，待日刑绞。 ------------------------------------------------------------ 延庆寺僧 江南一女名柳会春，年十六，患痘。父祷於延庆寺。既愈。女躬 往酬之。寺僧作回，回偈梵语，诵於佛前，曰：江南柳，嫩绿未成阴 ，枝小不堪攀折。取黄鹂飞上，力难禁，留与待春深。」女慧，悉记 之，归以语父。父怒，诉於方谷珍，谷珍令以竹笼僧投之急流中，。 既至，谷珍曰：「我亦作一偈送汝，江南竹，巧匠为庵，留与僧侬盛 法体，碧波深处伴蛟龙，方知色是空。」僧泣诉曰：「死则死矣，再 容一言。」谷珍曰：「何说？」僧曰：「江南月，如监亦如钩，如监 不临红粉面，如钩不上画帘头，空自惹场愁。」珍笑而宥之。 ------------------------------------------------------------ 姚庄寺僧 嘉兴县白大尹，代过姚庄，访僧胜福州，间游市井间。见妇人女 子皆浓妆艳饰，因问从行人役。有答云：「风俗使然，少艾者僧之宠 。下此则皆道人所有。」白遂戏题一绝於壁。曰：「红红白白好花枝 ，尽被山僧折，取归只有野薇颜色浅，也来勿惹道人衣。」胜看见， 亟命去之，已盛传矣。 ------------------------------------------------------------ 相国寺僧 相国寺星辰院，比丘澄晖，以艳娼为妻。每醉自点其胸曰：「二 四阿罗烟扮释迦，又没髭须。浪子有房室，如来快活风流，光前耀後 。」忽一少年踵门谒晖，愿置酒参会梵嫂，晖难之。凌晨但见院牌用 纸漫书，曰：「勒建双飞之寺」。 ------------------------------------------------------------ 李煜遇僧 李煜在国，微行娼家。遇一僧张席，煜遂为不速之客，僧酒令、 讴歌、吹弹，莫不高明。见煜明俊酝籍，契合相爱重。煜乘醉大书於 壁曰：「浅斟低唱，偎红倚翠，大师鸳鸯寺主。傅持风流教法久之。 」僧拥妓入屏帷，煜徐步而出，僧妓竟不知。 ------------------------------------------------------------ 王和尚 武陵民张氏嫁女，招邻里会饮，郑二夫妇预焉。郑妻素与王和尚 通，人多知之。酒酣醉，郑妻偶堕筋於地。张妻戏曰：「定有好事。 」郑妻笑问故，张妻曰：「别无好处，只是一个光头子。」一坐哗然 。
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